Öngyilkosság és öngyilkosság

Öngyilkosság és öngyilkosság

Az öngyilkosság latin szavakból áll, amelyek azt jelentik, hogy ön, és caedere, gyilkosság, ami öngyilkosságot jelent - negatív öngyilkosság, pozitív öngyilkosság. Ez azt jelenti, hogy véget kell vetni a saját életének. A legtöbb alkalommal az aktív öngyilkosságot értem, amelyben magam lógom, lelövök, mérget veszek vagy az artériákat nyitom. Az öngyilkosság passzív módon is megtörténhet, például úgy, hogy nem eszik, nem iszik vagy nem használ életfenntartó gyógyszereket.

Az öngyilkos cselekmény, amely sikertelen, tehát túlélek, öngyilkossági kísérlet. Ezek sokkal gyakoribbak, mint az elvégzett öngyilkosságok. Amikor valakinek fennáll a veszélye, hogy megöli magát, az öngyilkosságról beszélünk.

Egy eset gyógyszer számára?

Az öngyilkosság lehet a gyógyszer esetében is, de ennek nem kell lennie. A mentálisan tiszta emberek, akik tudatosan gondolkodnak az állapotukról és már nem akarnak élni, nem érvelnek az orvostudománygal, véletlenül fogalmazva. Más az helyzet, ha az öngyilkosság kockázata mentális rendellenességből származik.

Bizonyos pszichológiai rendellenességek nagy kockázatot jelentenek a megöléskor. Ide tartoznak: bipoláris zavar, borderline szindróma, klinikai depresszió és a skizofrénia formái. Az erős öngyűlölettel összefüggő vagy abból eredő betegségek, mint például az evés és a hányás, szintén figyelmeztető jelei lehetnek a közelgő öngyilkossági kísérletnek.

Az olyan progresszív betegségek, amelyekben a beteg egyre inkább elviselhetetlen állapotban van, például a sclerosis multiplexben vagy az izmok kimerülésében, életének idő előtti végéhez vezethetnek. Ez vonatkozik a mentális felelősség elvesztésével járó betegségekre is, például a korai demencia vagy az Alzheimer-kór. Ebben az esetben dönthet úgy, hogy véget vet annak mindaddig, amíg az érintett személy még mindig tisztán gondolkodni tud.

Gondoskodási kötelezettség szellemi betegek és más emberek iránt, akik nem képesek teljes jogi felelősséget vállalni a helyzetben tett cselekedeteikért. Ez vonatkozik a gyermekekre, egyes esetekben a drogokra és az alkoholistákra is.

Az öngyilkosság nemcsak az orvostudomány, hanem a jog, a pszichológia, a szociológia, a teológia és a filozófia témája is. Az öngyilkosság szenved az öngyilkosságról, különös tekintettel a pszichiátriai orvoslás szempontjából.

Öngyilkossági

Az öngyilkosság nem csak a cselekedet elkövetőjét érinti, hanem a körülötteket is: a szülők, a barátok vagy az osztálytársak. Ezeknek gyakran terápiás segítségre van szükségük. A gyász időnként évekig tart, és a gyászolók gyakran sérülést szenvednek. Mindenkinek, aki szakmailag öngyilkossággal szembesül, például ápolónak, orvosnak vagy mentősnek, szintén támogatásra van szüksége.

Különösen a serdülőknél az öngyilkosság (akár kitalált is) vonzhatja azokat a barátokat és idegeneket, akik valóban vagy állítólag az elhunyt motívumában ismeri fel magukat. Az egyik példa Goethe regénye, "A fiatal Werther fájdalmai" című regénye, amely öngyilkossági hullámot váltott ki.

Évente körülbelül 10 000 ember öl meg önmagát, akiknek kétharmada férfi - tízszeresen több ember próbál öngyilkosságot, különösen a nők és a serdülők.

A "sikertelen" öngyilkosságok magas aránya arra utal, hogy ezek többnyire "segítségkiabálások". De légy óvatos: minden harmadik megpróbálja öngyilkosságot elvégezni legalább egy alkalommal, és minden tizedik sikeres.

Az öngyilkosság kockázati csoportjai elsősorban a férfiak, az idősek, a serdülők, a homoszexuálisok és a migrációs háttérrel rendelkező fiatal nők. Noha számos tényező ösztönzi az öngyilkosságot, például a súlyos betegségek, az életszerkezet vagy a börtön lebontása, ezen kockázati tényezők együttesen nem magyarázza az öngyilkosságot. A veszély korábban fennáll.

Öngyilkosság, öngyilkosság, öngyilkosság?

Az ügyvédek általában az öngyilkosságról beszélnek, mert nem értékeli azt. Az öngyilkosság gyakran megbélyegző, különösen az egyházi körökben, de konkrétabb is, mivel a gyilkosság egy személy szándékos (és tervezett) meggyilkolását jelenti. A brit különbséget tett az öngyilkosság mint erkölcsileg elfogadható és az öngyilkosság mint morálisan sértő öngyilkosság között.

Az öngyilkosság ugyanaz a cselekmény, de a döntés önkéntes jellegére összpontosít. Az ember szabadon határozza meg halálát.

Ez a pozitív szókészítés elsősorban a megbélyegzés ellen irányul, amelyet a keresztény egyházak az öngyilkosságot vetnek fel. A keresztény tanítás szerint minden élet Istentől származik, és csak Őnek joga van elvenni. Az alapvető keresztények, akik az önmeghatározott halált bűnnek nyilvánítják, szintén az abortusz és még a fogamzásgátlás leg radikálisabb ellenségei. Más emberek megölése, ha hitetleneknek tekintik, minden bizonnyal lehetővé teszi ezt a tanítást.

Friedrich Nietzsche egyházi kritikus ezzel szemben "a megfelelő időben a szabad halálra" dicsőítette. Sokrates filozófus nemcsak az öngyilkosságot támogatta, hanem megölte magát is, miután a bíróság halálra ítélte őt, és ivott egy bögre hemlock-méreg, bár ezt tette. menekülhetett volna meg.

Mentális betegségek

Manapság a mentális betegség az öngyilkosság leggyakoribb oka; vagy maga a betegség okozza a bűncselekményt, vagy érinti azokat a hangulatokat, amelyek miatt az öngyilkosság elkerülhetetlennek tűnik. Egyes szerzők úgy vélik, hogy csak az ötödik öngyilkosságot nem okozza mentális rendellenesség.

Ezek a számok azonban rendkívül kritikusak. A diagnózist szinte mindig csak öngyilkossági kísérlet vagy öngyilkosság elvégzése után végzik el. Az öngyilkosság befejezésekor azonban csak a barátok, ismerősök és rokonok támogathatják a diagnózist, és a gyászolók emlékezete a jelentésmintának megfelelően működik: az agy a vég egyértelmű jelzéseként állítja össze a halottak eseményeit, viselkedését vagy kifejezéseit, összekeverve önmegtámadásokkal és Bűntudat - a megkönnyebbülés szempontjából szerepet játszik az a gondolat is, hogy az elhunyt nem volt útjában. Időnként tényleg voltak jelek, de a legtöbb emlékezet valami értelmezésekor a jelentésnek nincs értelme a helyzetben.

Öngyilkossági kísérlet során a "mentálisan csökkent emberek" nagy száma szintén problematikus. Azok, akik túlélték az öngyilkossági kísérletet, ritkán folytatódnak, mint korábban. A túlélő legtöbbször traumában van, vagy legalábbis létezik egy egzisztenciális vágás, amely után életét a semmiből kell újraszerveznie. Tehát legalább mentálisan zavart.

Az öngyilkosságok aránya azonban a korábban diagnosztizált betegek körében sokkal magasabb, mint az ilyen rendellenességekkel nem rendelkezők körében. Még a nem diagnosztizált mentális rendellenességek is sok esetben öngyilkossághoz vezethetnek.

Különösen olyan kiváltó tényezők esetén, mint például a munkahely elvesztése, kapcsolatválságok vagy pénzügyi katasztrófák, az érintett személy mentális állapotának alaposabb áttekintése segít. Ezeknek a tényezőknek csak nagyon ritkán van oka.

A mentális problémák gyakran összefonódnak a külső kiváltókkal: Lehet, hogy az elhunyt határvégző szindrómában szenvedett, és nyomást gyakorolt ​​partnerére, hogy hagyja őt - és aztán megismételt fenyegetéseihez "Megölöm magam"; az adósság hegye talán az, hogy az öngyilkos mániás fázisban dobta ki az pénzt az ablakon; vagy az bizonytalan társadalmi helyzet depressziósvá tette az embert, de korábban már volt hajlama a depresszióra.

A klinikailag depressziós embereknek nincs értelme az életnek. Mindent meghaladó tömeg van. Értéktelennek tartják magukat, és azt gondolják, hogy terhet jelentenek társaik számára. Gondolatai mindig a halálról és az öngyilkosságról szólnak, és sokan megteszik ezt a lépést. Robert Enke öngyilkossága kiszorította a depressziót a tabu zónájából egy olyan társadalomban, amely a Winner típusokat dicsőítette.

A pszichiáterek azzal érvelnek, hogy a betegeket "rá lehet-e kényszeríteni a boldogságukra". A klinikai depresszióban szenvedő emberek felelősek, szemben például a nyílt pszichózisokkal.

A kérdés az, hogy jogszerű-e az a tény, hogy depresszióban szenvedő személy, aki úgy dönt, hogy öngyilkosságot mutat abizmálisan negatív, de környezetének világos megítélésével, ezt erőlteti.

Általában véve a szakemberek, azaz az orvosok, a pszichológusok és a pszichiáterek gondatlanul járnak el, ha nem (!) Hivatkoznak a pszichiátriai osztályra mint mentális beteg, aki öngyilkosságot hirdetett meg - még kifejezett akaratuk ellenére is.

A bipoláris zavar az a pszichológiai rendellenesség, amelyben a legnagyobb öngyilkossági arány van. A grandiózus mérgezés szakaszai váltakoznak a depresszió reménytelenségével. Amikor a bipoláris emberek depresszióba kerülnek a mániás szakasz után, gyakran egy halom törött darabokat hagytak hátra: az adósság és az elpusztult kapcsolatok tovább vezetik a látens öngyilkosságot.

Még a stabil fázisokban is fájdalmasan felismerik, hogy soha nem tudják megvalósítani mániájának nagy fantáziáit, míg a valódi lehetőségek számukra színtelenek. Ernest Hemmingway-ről ismert, hogy e rendellenességben szenvedett, és az életét úgy fejezte be, hogy fegyverét a szájába tette, és meghúzta a ravaszt.

A borderline szindrómában szenvedő emberek esetében az öngyilkossági hajlam része rendellenességüknek. Az érintettek közül sokan a saját testükkel szembeni agressziót célozzák meg, és a halál gondolata mindig szerepet játszik. Sok beteg önmagaként részletekben írja le betegségét öngyilkosságként.

Függetlenül attól, hogy az öngyilkos játék a Borderlinerekkel mások manipulálására szolgál-e, hogy vigyázzon a Borderlinerre, vajon a Borderliner rúgást keres, hogy érezze a testét, éppúgy, mint kábítószereket visszaél, és tabukat tör, vagy pedig megteszi. komolyan azt jelenti - ezt nehéz különválasztani, legkevésbé magát a Borderliner-től.

Például az egyik érintett ember evett tiszafa tűket, beugrott egy tóba egy kövekkel teli hátizsákkal, lefeküdött egy vonat elé, hogy utolsó pillanatban eldobjon, és a csuklóját megharapta egy klinikán.

A „vonatba helyezés” veszélyes bátorság próbájaként értelmezhető, mint James Dean „Mert nem tudják, mit csinálnak” című szakaszában, az artériák harapása az orvosok zsarolásának is eszköze lehet. Ezek a játékok ugyanolyan súlyosak lehetnek, és ez a betegség része, és sok határ menti öngyilkosságból hal meg - és itt a kifejezés indokolt, mert nem tudják elviselni magukat.

A diszociálisan zavart emberek nem képesek empátiára. Megfélemlítik másokkal, konfliktusokat oldnak meg erőszakkal és teljes ellenőrzést akarnak. Nemcsak részvétét nem érzik mások iránt, hanem maguk ellen sem is. Az erőszak szórakozás számukra, gyakran hosszú börtönökben töltötték el őket a börtönben, amelyben csak brutalitásuk tökéletesítésére tanultak.

Anélkül, hogy szeretné magad vagy mások, hiányzik értelme az életben. A diszociális emberek a tömegbűnözők, például sorozatgyilkosok nagy részét képviselik. De sokan ezzel a személyiségzavarral magukat is megölik

A diszociálisan zavart emberek inkább a kemény módszereket részesítik előnyben. Klasszikus számukra egy (apolitikus) gyilkos veszekedés, amelynek végén magukat lőnek.

A segítséghívás

Az öngyilkossági kísérletek aránya sokkal magasabb, mint a teljes öngyilkosságoké. Az állítólagos öngyilkossági kísérlet mögött sok esetben tudatos vagy tudattalan segítséghívás van.

Néhány öngyilkossági módszer szinte biztosan működik. Aki egy vonat elé fekszik, vagy nagy kaliberű puskával szájaba lő ki magát, nincs visszaváltási jegy a tartalékban. Még azok is, akik autóval mennek az erdőbe és szén-monoxidot bocsátanak ki, ritkán számítanak arra, hogy az utolsó pillanatban megtakarításra kerüljenek.

A spektrum másik oldalán az a nő áll, aki többször lenyel egy gyógyszert olyan adagban, amely életveszélyes, de nem feltétlenül halálos kimenetelű - nyitott fürdőszoba ajtóval és férjével a nappaliban.

A jel: segítségre van szükségem, vigyázz rám. A határ az emberek között, akik valójában nem tudják, mit kell tenni, és az érzelmi zsarolás, csak egyedi esetekben húzhatók.

Néhány végrehajtott öngyilkosság olyan segítségkiabálás, amely rosszul ment. A házastárs késett, és az adag halálos volt.

A rokonok dilemmával szembesülnek. Mint a "kutyák, akik ugatnak, de nem harapnak", a századikra ​​"megölöm magam" vagy "ha megölöm magam, ez a te hibád", akkor megrázhatják a fejüket, de garancia arra, hogy üres szavak nem létezik. Végül néhány „színész” valóban öngyilkosságot követ el. Még a szakértők sem tudják megkülönböztetni az úgynevezett parasuicid cselekedeteket az öngyilkosság sikertelen kísérletei között.

Ezek a "szereplők" szemben vannak az öngyilkos jelöltekkel, akiknek segítségnyújtási felhívásait meghallgatták - akár valódi, akár állítólag nem számítanak döntésüknél. Ez gyakran nagyon érzékeny ember, aki többször is tudatosította másoknak, hogy mennyire rosszul érzik magukat. Végül nem látnak kiutat.

Serdülők és fiatal felnőttek

Visszatekintve a pubertás és a 18 és 20 eleje közötti időszak, amikor a fiatalok elhagyják szüleik otthonát, különösen izgalmasnak tűnik, ám ezek a bizonytalanság, kaotikus érzések és a világba való orientáció kihívásai is. egyesek nem érzik magukat felnőttnek.

Az öngyilkosság a német serdülők körében a második legfontosabb halálok, a serdülők a legtöbb öngyilkossági kísérletet követik el, ezért a fiatalok körében az öngyilkosság kockázatát komolyan kell venni.

A fiatalok számára a legfontosabb kapcsolatok az emberek, akikbe a legközelebbi környezetükből bíznak: a szülők, vagy a törött családok, a tanárok, a szociális munkások és az oktatók, valamint a barátok. Azokat a mondatokat, mint a "nem akarok élni" vagy a "Nincs itt nekem helye" ezeket a megbízható személyeket kellene elfogadniuk és beszélgetniük kellene.

A megértés rendkívül fontos a fiatalok számára. Nem számít, hogy a szülők, más felnőttek vagy mentálisan stabil emberek a problémákat könnyűnek tartják - fontos, hogy az érintett személy ezeket túlnyomórészt érzékelje.

A szülők úgy vehetik fel a szálat, hogy elfogadják, hogy a problémák megoldhatatlanok gyermekeik számára, például azzal, hogy: „Megértem, hogy nehézségek vannak az iskolában és otthon, és túlterheltek velük. Ha nem tudsz így folytatni, nézzük meg, hogyan változtatjuk meg a helyzetet. ”A kritikus pont maga a beszélgetés.

Akárki az öngyilkos tinédzserek feltárják szándékaikat, azt nem szabad félreérteni. Az öngyilkosság többrétegű, és egyetlen érintkezési pont nem képes kezelni a mögöttes problémákat. Tehát a szakmai tanácsadókat feltétlenül be kell vonni; A szakszerűtlen munkatárs soha nem adhatja meg saját értelmezését azzal, hogy megpróbálja megváltoztatni a veszélyeztetett személyt, mondván neki, milyen szép ez a világ stb. Ellenkező esetben az öngyilkos gyorsan lezárja a válaszfalakat.

Halálos kívánságaikkal a serdülők elsősorban társaikhoz fordulnak, képzett tanácsadók, akik egy csapatban dolgoznak és ötleteket cserélnek, ezért a legjobb tanácsadók számukra.

A neoliberalizmus társadalmi fejlődése az öngyilkossági gondolatok előmozdítása helyett enyhíti őket. A fiatalokat rendkívüli nyomásnak kell kitenni az iskolában való fellépéshez, és megtanulják, hogy semmit sem érnek, ha nem tartoznak a "legjobbok" közé.

A szociálkutatás az egotaktikusok egy generációjáról beszél, akik korán megtanulják, hogyan kell az egójukat a lehető legjövedelmezőbben elhelyezni. Ez az eufemizmus elfedi azt a tényt, hogy a gyermekeket már 20 évvel ezelőtt kezelési rendellenességeknek nevezett stressz tünetekkel kezelik, és hogy a szélsőséges öngyilkossági rendellenesség még a szubkultúra szimbolikus kultúráját is inspirálja, amely inspirálja az „emos” -t, betegségeket, amelyek a teljesítmény és az alkalmazkodás megtévesztéséből adódnak. A bulemia és az anorexia egyre növekszik, és a serdülők öngyilkossági gondolatai felrobbannak, valamint az öngyilkossági kísérletek is felrobbantanak.

Az alkotók mantrája az összes kapcsolatoktól mentes kapitalizmus fejének prédikációja, és az individualista pszichológusok, mint ennek az antiszociális ideológiának a prédikátorai tagadják a társadalmi feltételeket; következésképpen csak a serdülők körében az öngyilkosság tényezőit vizsgálják meg: mámorító alkoholfogyasztást, bevándorlási hátteret, ADHD-diagnózist, a szülők szétválását, az elhanyagolt nevelést vagy az iskolába járás megtagadását.

Miért hajlandó valaki iskolába járni, miért iszik valaki, miért lehet a migrációs háttér kiváltó tényezője az öngyilkosság kockázatának (szándékosan?) Fátyol mögött rejtve marad, és mégis jól látható.

Aki ezt az iskolát korábban megtanulja, azt jelenti, hogy kitölti a hányáshoz hívható ismereteket (a diákok megtalálták a megfelelő kifejezést Bulemia tanulásához), és a létezési jogának a bizonyítványon szereplő számoktól függővé tételére a legjobb ok erre. tagadni. Ez logikus, ha azután iszik, mert nem tudja elviselni ezt a kényszerítő rendszert. Ha a szülők elválnak, és már nem tud lépést tartani a „csaló neveléssel”, azaz a tanterven kívüli oktatás hiányával stb. Az eredményesség megtévesztésében, de nincs alternatíva a hörcsög kerekén kívül, akkor az öngyilkosság jelenhet meg utolsó pillanatban. az önrendelkezés.

A „terápiák”, amelyek célja a passzív ellenállásnak a rendszerhez történő igazítása, aláássák az önrendelkezésre irányuló akaratát. A szabadság, amelyben a serdülõ megfogalmazhatja a kritikát, azonban segít abban, hogy pozitívan átalakítsa „halál kívánságait”, amelyek valójában vágyakoznak egy teljes életre.

A befolyás

Egyes öngyilkosságok befolyásolásban és / vagy pszichózisban fordulnak elő, amelyek úgy viselkednek, mint az intenzívebb betegségek, amelyek során az összes kontroll felfüggesztésre kerül. A túlélők jelentik az ilyen rövidzárlatos intézkedéseket.

Például egy nő kiugrott a kórház nyolcadik emeletéből - először gyógyszeres kezelést végzett, a második pszichiátriai kezelést. Annak ellenére, hogy emlékezett arra, hogy a helyzetben már nem akarja, az ablak kinyitásától az ütközésig tartó folyamatot úgy jellemezte, mint "mint egy másik világban", ezért nem tervezte meg ezt a döntést, és ajándékként látta a túlélést.

Még azok is, akik nem mutatnak pszichiátriai tüneteket, öngyilkosságot követnek el, amelyet később megbánnak. Különösen veszélyben vannak a pszichológiailag instabil emberek, akik impulzív módon cselekszenek a helyzetek elemzése és reflektálása helyett.

Ha személyes katasztrófák halmozódnak fel velük, az öngyilkosság vészfékezés: a barátnő elválaszt, a tanulmány kudarcot vall vagy az életszerkezet véget ér. Az érintett személy a problémák hegyét látja önmagában és kívül, melyeket apránként el kellene távolítania. Legalább így látják a kívülállók.

Még kevésbé kritikus helyzetekben is elmenekült meneküléssel; menekült szerelmi ügyekben, drogokban, vagy megváltoztatta a várost. Most a félelem, hogy szembenézzünk a kihívással, meghökkentő.

Az ilyen instabil karakterű kiszolgáltatott emberek nem igazán akarnak meghalni. Csak nem látnak kiutat, és tehetetlenek a helyzet megváltoztatására. Az öngyilkosságok közül a pszichoterápia a legnagyobb potenciált kínálja, amely támogatja őket abban, hogy fokozatosan bízhassanak saját erejükben.

Ideális esetben egy ilyen kezelés akkor kezdődik, amikor a törékeny idegrendszerű emberek először öngyilkosságra próbálkoznak, és az érintett személy - a legjobb esetben - megtanulja blokkolni menekülési útjait és kezelni a problémákat.

A politikai öngyilkosság

A "jobb halott, mint a rabszolga" egy régi harci kiáltás a fríz északi-tenger partján élő gazdák részéről. A saját kezű halál azért, hogy ne engedje magát az ellenségnek, és megőrizze saját szabadságát, hosszú hagyománya van, és ezt a kultúrák közötti megölés tiszteletbeli formájának tekintik.

Egyes kultúrákban ez az öngyilkosság nem egyéni döntés: A második világháborúban az úgynevezett kamikadz pilóták japán repülőgépeket élő fegyverekként repültek az amerikaiak ellen. Egy pilóta, aki lezuhant, túlélte az amerikai fogságban; soha nem ment vissza Japánba, és csak ötven évvel a háború befejezése után számolt be először a történelemről: egyszerűen azért, mert túlélt és foglyul ejtették, szégyenét okozta családjának. Az öngyilkosság kényszerének annyira kevés köze van a szabadon választott halálhoz, mint a katonák halálához, akik ágyútakarmányként tisztítik a tiszteket.

Japán is ismeri a Sepukku-t, egy kegyetlen módszert, amellyel megölheti magát az elveszett tisztelet helyreállítása érdekében. A "tisztességtelen" ollót vág be az alsó hasába, és rögzített szertartás szerint átvágja a belső szerveket.

Sok elit egységben és titkosszolgálatban a cianid-tabletta a felszerelés szerves része. Bárki, aki ilyen szervezeteknél dolgozik, készen áll arra, hogy megölje magát, ha az ellenség kezébe kerül.

Néhány tömeges öngyilkosság szintén háború. A Zealots világtörténetet tett a Masada hegyi erődben. Az erődöt átjárhatatlannak ítélték, és a Zealotok képezték a római megszállókkal szembeni ellenállás kemény magját. Bezárták őket, a rómaiak kifinomult gépeket építettek az erőd elfoglalására, de amikor a falakat legyőzték, csak holttesteket találtak. A Zealots vágta a torkát.

A Zealots erős szimbólumot készített. A végső soron a szabály a hatalmon múlik, hogy eldöntsék az életet és a halált. Ha a szabadság még fontosabb, mint az ember saját élete, akkor a szabály elveszíti hatalmát. A legszigorúbb értelemben ez az öngyilkosság nem öngyilkosság. Azok, akik megölték magukat, megsemmisülnek, de az a gondolat, amelyben állnak, éppen ezért él. Még nem látni kell, hogy az egyén önkéntesen meghalt, mert ilyen reménytelen helyzetekben a csoport nyomása döntő jelentőségű.

A másik fél is ismerte a politikai öngyilkosságot. A rómaiak tiszteletteljes motívumokkal dicsérték az öngyilkosságot, mint "római halál", sőt még a magas rangú katonatisztjektől és a méltóságoktól is követelték.

A kardját leromboló római tábornok nem irodalmi kitalálás, hanem elterjedt gyakorlat volt. Például a római tisztviselők, akik a Varus-csatában veszítették el a germán harcosokat, öngyilkosságot követtek el. Ezt azonban nem tartották tiszteletreméltónak. Mivel a motívum az elfogás félelme volt, és legalább magának Varusnak a római császárral szemben volt, aki valószínűleg halállal is megbüntette volna.

Az indiai kultúrák különleges megtiszteltetésnek tekintették a harcosokat, hogy feláldozzák magukat a csoportért. Egy régi, egyedül maradt és az ellenséggel szembesült komán nem önmagában halt meg, hanem egyfajta öngyilkosságot követett el.

Az inuitok körében széles körben elterjedt az, hogy az idősek és a betegek, akik már nem voltak képesek a csoporthoz menni, maguk végezték el életüket.

Megelőzés

Az öngyilkosság kockázatának kitett embereknek a modern társadalmakban nagy problémák vannak az öngyilkossági gondolatokról való beszélgetéssel, akár azért, mert szégyellnek, mert félnek mentális betegségtől, akár pedig azért, mert Elvesztette a kapcsolatot más emberekkel, és látott egy falat maguk és társaik között, vagy azért, mert ők már döntöttek. Gyakran attól tartanak, hogy pszichiátriába kerülnek, és elveszítik az utolsó dolgot, ami nekik maradt - az életükkel kapcsolatos saját döntésüket.

Különösen abban a szakaszban, amikor tudatosan megtervezik halálát, az öngyilkosságok gyakran nagyon egyértelmûek. Azoknak az embereknek, akik korábban instabilnak tapasztalták a barátaikat, akik iránt "aggódtak", hirtelen úgy tűnik, hogy az életük ellenőrzés alatt áll. Meglátogatják a régi barátokat és mélyreható beszélgetéseket folytatnak velük, vagy régi szerelmi ügyeket keresnek a kapcsolattal kapcsolatos nyitott kérdések tisztázása érdekében - a rokonok gyakran kellemesen lepnek meg. Az öngyilkosságok néha fontos könyveket vagy emléktárgyakat adnak el.

Figyelemre méltó azonban a „pozitív életmód”, amely meglepte a barátokat. Az érintett személy döntést hozott. A problémák, amelyek terhelték őt, már nem számítanak, mert hamarosan elhagyja ezt a világot; tisztázza a nyitott kérdéseket, hogy elbúcsúzzon. Bűncselekmény elõtt az öngyilkosok általában a szokásosnál gyakrabban fordulnak orvosokhoz, ám gyakran nem ismerik fel a veszélyt.

A megelőzés nehéz, de lehetséges. Mindenekelőtt ez magában foglalja a bürokráciamentes kezeléseket, a továbbképzést tanárok, ápolók, orvosok és terapeuták számára az öngyilkosság kockázatának felismerése érdekében, valamint a társadalom és a média nyitott megközelítését a témához.

Az öngyilkosság kockázatának kitett embereket segíteni lehet, ha akarják. Ennek küszöbértéke általában nagy. Az öngyilkosság kockázatának sok ember az öngyilkossági gondolatokat a legmeghittségesebb dolguknak tekintik. Gyakran elmulasztják, hogy szakmai segítségre van szükségük, vagy hogy segítséget nyújthatnak vele. A legegyszerűbb meggyőzni őket, ha az öngyilkossági gondolat megfelel a segítségnyújtás iránti igénynek.

A kezelés a problémától függ. Engedelmeskedik az ember az élethelyzetének? Messie lakásban él, nem tudja, hogyan és hol találja meg munkáját? Ezután segíthet a segített élet és a mindennapi életben a gyakorlati feladatok fokozatos bevezetése, amelyen keresztül rájön, hogy képes megbirkózni.

A média különleges felelősséggel tartozik. Például Robert Enke halála után az öngyilkosságok hulláma ugyanazt a mintát követte. A felelősséget tudatos sajtónak kritikusan és differenciáltan kell jelentést tennie az öngyilkosság okairól, anélkül, hogy öngyilkosságot demonizálna vagy dicsőítené, hanem meg kellene mutatnia, kihez fordulhatnak a kiszolgáltatottak és milyen alternatívák vannak.

Szinte mindenki, aki öngyilkosságot próbált, orvosi kezelést kapott az elmúlt hónapokban, főleg a családorvosától. Minden harmadik orvos meglepte az öngyilkossági akciót. A kísérlet után szinte minden öngyilkosság valamilyen orvosi kezelésben részesül, legyen az pszichoterápia, pszichiátria, intenzív osztály vagy rehabilitációs klinika.

C. H. Reimer abban a tekintetben látja a problémát, hogy az orvosok és az ápolónők negatívan gondolkodnak az öngyilkossági betegekkel szemben. Gyakran még mindig elkülönülnek az általuk tiszteletben tartott súlyos öngyilkossági kísérletek és a „szimulánsok” között, akik fontosak akarnak lenni. Az öngyilkos betegek kezelése nem része az orvosi tanulmányoknak és az ápolói foglalkozásoknak. Az orvosok a páciens pszichológiai ellátását gyakran szakemberekre, pszichoterapeutákra és pszichiáterekre ruházták át. Ez azonban veszélyes, mivel az öngyilkos ember elsősorban "normál" orvosokkal és ápolókkal foglalkozik, és szenvedésének "tisztán orvosi" kezelésére úgy reagál, hogy megegyezik önmagával.

Az orvosok, ápolók, rokonok, barátok és kollégák az öngyilkossági kísérletre olyan félelemmel reagálnak, amely gyakran nem ismerik el magukat: elárasztottak, hamis bűntudatot éreznek, amelyet átadnak a betegnek, saját halálukkal küzdenek. Ezen túlmenően sok túlélő megtagadja az öngyilkossági kísérletről való beszédet; ha ez nem volt a "segítség sírása", és valaki más megmentette őt, a mentés az akarata ellenére történt. Az orvosok és ápolók ezt követően érzik magukat a beteg által, és ennek megfelelően reagálnak.

Először az orvosnak fel kell ismernie és ki kell értékelnie az öngyilkosságot. Sajnos ez általában a háziorvos felelőssége, aki erre nincs képzés. Bochnik Freiburg pszichiáter becslése szerint a diagnózis és a kezelés hibái évente 7000 öngyilkosságot okoznak.

Az öngyilkosság fázisa

Az öngyilkosság általában a következő fázisok előtt áll:

Ban ben 1. fázis az öngyilkosság az öngyilkossággal jár, mint lehetséges konfliktusmegoldás. A híres öngyilkosságok vagy a személyes környezetben elkövetett öngyilkosságok erősítik ezeket a gondolatokat, de auto-agressziót is erősítenek.

Az ilyen elmejátékok nagyon gyakoriak a serdülők körében, például egy dacoló önmegvallásként, hogy "mielőtt alkalmazkodnék, bedugnék egy golyót a fejembe", romantikus fekete fantasyként: "langyos vízben vágtam a csuklómat és hallgattam kedvencemet CD ”- legyen az ultima ratio:„ mindig van kiút ”.

Amikor az ifjúsági környezetből származó „helyi hősök”, akik különösen társadalmi és pszichológiai problémákat szenvednek, például otthonokban vagy utcai gyermekekkel, megölik magukat, mindent meg kell tenni annak érdekében, hogy segítséget nyújtsanak a legalacsonyabb küszöbön.

A II. Fázis ambivalenciát jelöl. Az öngyilkosság előnyei és hátrányai összefüggenek. Az áldozat néha öngyilkosságot tesz: "Megállok", "Nem akarok élni ...", és megnézi, hogyan reagál a környéke.

Az ilyen bejelentéseket általában nem veszik komolyan, különösen a tinédzserek körében, az "önmagát sajnálják, mottó" szerint. Ez az értékelés végzetes: 10 öngyilkosságból 8 öngyilkosságot hirdet, néha röviddel azelőtt, de bizonyos esetekben évekig: Például egy 18 éves férfi azt mondta, hogy nem akarja, hogy 34 évesnél idősebb legyen, és 34. évfordulóján hozta körül.

III. Fázis a döntés. Most úgy döntöttek, hogy meghal vagy él. Diese Ruhephase ist trügerisch. Der Betroffene spricht nicht mehr über Selbstmord. Manchmal hat er mit dem Gedanken daran abgeschlossen hat; häufiger jedoch plant er seinen Abgang jetzt konkret. Angehörige, Freunde und Ärzte sollten jetzt unbedingt mit ihm darüber reden, warum er nicht mehr über Selbstmord spricht.

Wer sich bewusst für das Leben entschieden hat, redet meistens gerne darüber. Wer sich für den Tod entschieden hat, gibt das selten zu, sendet aber durch sein Verhalten eindeutige Signale: „Ist doch klar, oder?“, „warum soll ich darüber reden?“, „entweder man macht es oder man lässt es bleiben“, „die Entscheidung ist gefallen“, „es gibt kein Zurück“ …

Falls jemand möglicherweise in Suizidgefahr schwebt, ohne darüber zu reden, können Freunde, Angehörige und Ärzte ihn darauf behutsam ansprechen. Anzeichen sind zum Beispiel:

– er zieht sich von Freunden zurück

– er leidet unter Depressionen

– er verwickelt sich in Selbstzerstörungen, läuft bei Rot über die Ampel zwischen fahrende Autos, provoziert Gewalt gegen sich selbst, lässt die Kerzen brennen, während er in der Holzhütte schläft…

– in der Vergangenheit erlitt er mysteriöse „Unfälle“

– beschäftigt sich mit spirituellen Themen, die um das Jenseits, Selbstmord, Beerdigung etc. kreisen, ohne dies zuvor getan zu haben

– wirkt merkwürdig „kindlich“, sucht Orte seiner Vergangenheit auf, besucht Personen, mit denen er längst keinen Kontakt mehr hatte…

Die Phasen der Suizidalität laufen nicht notwendig bewusst: Oft stößt der Gefährdete in seinen Nachtträumen und Tagesfantasien immer wieder auf bizarre Todesarten, Nachrichten über Selbstmörder ziehen ihn magisch an; dann verdichten sich diese Bilder seines Unbewussten, entwickeln ein Muster, das andere, das Leben bejahende Muster ersetzt – und die Konstruktionen des Unbewussten erscheinen dem Betroffenen immer mehr als die eine Wirklichkeit.

Besondere Aufmerksamkeit gilt, wenn der Betroffene zuvor bereits parasuizidal handelte, damit sind „misssglückte Selbstmordversuche“ gemeint, die Selbstmord zitierten, aber nicht lethal enden sollten. Das alles sind Appelle, sich um sein Problem zu kümmern – eine nonverbale Kommunikation.

Besondere Risikofaktoren sind:

– Lebenskrisen bei Krisenanfälligen

– suizidale Entwicklung

– präsuizidales Syndrom

– Depressionen

– Alkoholismus, Drogen- und Medikamentsucht

– Alter und Vereinsamung

– Suizidankündigungen- und versuche

Fragen, die an den möglichen Suizidkandidaten gestellt werden können, sind:

Hat der Betroffene versucht, sich das Leben zu nehmen? Hat er es schon vorbereitet? Hat er Zwangsgedanken an Selbstmord? Unterdrückt er Aggressionen gegen bestimmte Personen? Erlebte er Krisen, die er nicht verarbeitet hat? Ist er traumatisiert? Hat er seine Kontakte zu anderen Menschen reduziert?

Hinterbliebene eines Suizidalen, dem sie halfen, der sich aber doch tötete, sollten ihre Möglichkeiten im Nachhinein nicht überschätzen: Wer sich bewusst entscheidet, von eigener Hand zu sterben, der wird es irgendwann tun. Wenn er bei klarem Verstand war, ist der letzte Respekt ihm gegenüber, seine Entscheidung zu akzeptieren. Vor einem Suizid schützt nur die Entscheidung für das Leben. (Dr. Utz Anhalt)

Literaturtipps:

Anlaufstellen für Suizid-Gefährdete:
Onlineberatung für Gefährdete unter 25 Jahren: www.u25-freiburg.de
– www.krisen-intervention.de/suizikrs.html

Abram A, Berkmeier B, Kluge K-J.: Suizid im Jugendalter. Teil I: “Es tut weh, zu leben”. Darstellung des Phänomens aus pädagogischer Sicht. München 1980

Aebischer-Crettol E.: Aus zwei Booten wird ein Floß – Suizid und Todessehnsucht: Erklärungsmodell, Prävention und Begleitung. Zürich 2000

Szerző és forrás információk


Videó: 10 Sokkoló mentális zavar, amivel nem akarsz találkozni