Boszorkány állatok és varázslatos növények

Boszorkány állatok és varázslatos növények

A holl halálát okozza, a macska a boszorkány állata, a szalamandrákok tüzet gyújtanak, a szemükkel elvarázsolt varangyok, a vámpírok denevérekké válnak és mandrakertől származnak, a felakasztott ember magjával megtermékenyítve a kis hóhér feláll. Honnan származnak ilyen ötletek?

A macska - az istennőtől az ördögig

Az európai vadmacskát a németek a fizikai szerelem szimbólumának tekintették: Freya, a szexualitás istennője, olyan kocsiban utazott, amelyet a vadmacskák húztak. Freyatag, péntek volt az esküvő napja. A rozsdás macskák, amelyek félreérthetőek a kéjes testükben, beleillenek hozzá - éppen ez a termékenységhez való kapcsolat vezetett a macskák keresztyén időkben. A nők szexualitása a keresztyén papságnak a Sátán munkájának példázata lett, a macska pedig az ő állata. A Freya istennő lett a boszorkány, aki gonosz cselekedeteit macska formájában tette meg.

A Berthold von Regensburg szerzetes rohant a macskához: „A nyakából kilépő légzés pestis; és ha vizet iszik, és egy könny esik a szeméből, a könny elrontódik: mindenki, aki mostantól iszik, halált szenved. "

A 13. században az ördög tüzes szemmel fekete macskaként jelent meg. Áldott Dominic állítólag kilenc nőt alakított át, akiket az ördög birtokol 1235-ben. Ez az ördög így nézett ki: „Ennek a macskának a szeme olyan volt, mint egy ökör, igen, olyan voltak, mint a láng; az állat kifelé húzta a nyelvét, amely fél láb hosszú volt, és lánghoz hasonlított; farka csaknem a kar hossza és a kutya mérete fele volt; a szent parancsára átcsúszott azon a lyukon, amelyet a csengőhöz hagytak. “Sokan még ma is úgy vélik, hogy a fekete macskák különleges tulajdonságokkal rendelkeznek. Biológiai szempontból ez ostobaság.

Az angol boszorkányok állítólag nem fekete, hanem fehér foltos macskákat tartottak. Ezekkel a macskákkal varázslatkárosítást gyakoroltak. 1565-ben Waternes Agnes és lánya boszorkánysági tárgyaláson vették részt Elizabeth Francis-val. Ez állítólag bebizonyosodott - egy macska. Elizabeth nagymamája vért adott volna az ördögnek; és ezt fehéres foltos macska formájában adta volna neki. Ez az állat meggyilkolta volna gyermekét és szeretőjét. A nagymama adta a gyilkos Agnes Waterhouse-t. A macska viszont a férjét rohant és megölte volna - és egy szomszéd is. Vízesést Agnesnek boszorkányként végezték el.

A macskák úgy érzik, hogy eső esik, és a mancsukkal fülüket fújják. Ezért az angolok azt hitték, hogy viharokat és zivatarokat váltottak ki. Agnes Sampson ezért a bíróságon tárgyalásra került: „A boszorkány vitte a macskát a templomba, megkereszteltette, majd több meggyilkolt csontot kötözött hozzá. Ellopta a csontokat a temetőben. A boszorkány aztán a seprűjére fordult, a karjában tartotta a macskát, és messze sikoltott a tengerbe. Ott elengedte a macskát, amely ahhoz, hogy ne essen a vízbe, egy félelmetes viharszél engedte. A vihar fenyegette Leith városát. "

Az Egyszarvú

A középkor legvarázslatosabb állama valójában nem létezett, pontosabban - nem igazán. Ktesias, a görög orvos Kr. E. 400-ban írta. BC egy szamár az indiai országban. Ennek az állatnak szarva legyen a lila fején. Ez az egyszarvú kürt minden mérgezőt ártalmatlanná tett, így az európaiak hitték a középkorban. Nagy Sándornak ilyen egyszarván kellett volna lovagolnia.

Volt egy állat, a középkorban mindenki meg volt győződve róla: senki nem látta, de a királyok az arany kincsekkel őrizték a bűzös szarvát. Végül is epilepsziát, lázot és sok minden mást gyógyítottak; a méregben tartott kürt felforrósodott. A norvég korona ismerte az állatot. Az egyszarvúak nem a távoli Indiában, hanem a Grönland partján fekvő tengerben - pontosabban: a narfákban - barangoltak. Ezeknek a bálnáknak enyhe ereje van; és a vikingek üzleteltek vele. Grönlandi gyarmatosítók biztosítottak nekik a narvalból származó íveket, és az állítólagos csodák szarvát sokszor meg lehetett mérni aranygal. Ole Worm, a dán természettudós, 1638-ban fedezte fel a csalást.

Az egyszarvúnak olyan erősnek kell lennie, mint egy elefántnak; csak egy szűz tudta megszelídíteni. A homlokon található pénisz szimbólum virágozta a tisztasági fantáziát. De mi lenne az indiai egyszarvúval, amely állítólag ott harcolt az elefánttal, egy vadállattal. Marco Polo már beszámolt erről az egyszarvúról, és kürtjét a kínai gyógyszertárakban találták meg? Ez az egyszarvú valóban létezik; és állítólag gyógyító kürtje miatt a kihalás szélén áll. Ennek kevés köze van a gyönyörű lóhoz. Inkább az indiai orrszarvú kolosszus. Az egyszarvú származhat az ősi Kelet ábrázolásaiban is, amelyek oldalnézetben antilopokat mutatnak.

A héber eredeti fordítást szintén helytelenül fordították a latin Bibliában. Az Unicornis, oldalról nézve is, az auroch. Az ősi kultúrák vallási okokból egyszarvúak tenyésztek? Ha a kürtörzsöt egy olyan borjúból összerakja, amelynek koponyája még nem nőtt fel, akkor egy kürt fog, nem pedig kettő. A szarvasmarhák voltak a vallás középpontjában Mesopotámiában és Perzsiában; és Európa mágikus gondolkodása itt gyökerezik.

Rágcsáló és kecske fejő

A bagoly boszorkány - striga, legalább latin neve Strix. A striga nevű korai modern boszorkányvadászokat boszorkánynak hívták; és utaltak az ókori Rómára. Voltak a Strigen-démonok, akik éjjel madarak alakjában repültek a házakba, szoptak a gyermekek véréből, de nőkként is megjelentek - a későbbi mágikus károk sztereotípiája.

A baglyok mindig varázslatosak és ambivalensek voltak - bölcsesség és tudás, érzékiség és gyógyulás madarak. Egy bagoly bagoly vezetett az éjszakán az Odin teutonokkal. De a bagoly is járványokat hozott; bejelentette halálát; és cserkészként dolgozott a boszorkányoknál. Ovidvid már azt hitte, hogy a baglyok megölnek gyermekeket; és a Banshee, az ír banshee sikoltozik az istállóbagoly hangjában.

A kis bagoly "Kuwitt" -jét a korai modern idők emberei úgy értelmezték, mint "jönnek". Tehát felszólította a haldoklókat, hogy vezetjék lelküiket az ördöghöz. A szexuálisan öntudatos nők „bagolyruhát” készítettek. De ezt nem csak negatívan értették meg: a Pfalzába tartozó bagoly toll az esküvői ruhába varrt, hogy fokozza a termékenységet.

A baglyok természetes képességei támogatták a babonát: a baglyok éjjel repülnek, és csendesen repülnek. A szemük a legkisebb fénymennyiséget erősíti, hogy tökéletesen láthassa holdfényes éjszakákon. A nagy szemek előre néznek - akárcsak az emberek. Nem mozgathatják a baglyokat; ehelyett 270 fokkal elfordítják a fejüket. A pajta baglyok olyan helyeken élnek, ahol szellemek és boszorkányok is járnak: temetőkben és romokban. A mai napig a gazdálkodók szegezték őket, hogy pajta ajtaja.

A kecske fejő a boszorkányokba vetett hitbe is bejutott. A rovarölő, más néven éjszakai fecske, éjszakai, mint a baglyok. Nagyon gyorsan repül, és csak egy árnyékot láthatunk, amely a múltból sikolyog. Ijesztő állatként ugyanolyan alkalmas volt, mint egy bagoly és denevér. Ma még ma is viseli a boszorkány nevét, mert az emberek azt hitték, hogy éjszaka a kecskék, juhok és szarvasmarhák tőgyéből szívja be a tejet, pontosabban: a boszorkány olyan madárgá vált, hogy így ellopja a tejet.

A fekete tyúk

A csirkék széles körben elterjedtek a varázslatban - valószínűleg azért, mert mindenütt voltak. Ha egy fekete tyúk tojást tojássárgája nélkül tojott, akkor boszorkányozni lehetne. Mert egy ilyen tojást kígyóval való szex teremtett. A háziasszony a tojást a tetőn dobta, hogy a boszorkányok és ördögök ne károsítsák a házat.

A Holló

A hollók és a varjak a legokosabb madarak közé tartoznak. Ön tervezi és emlékszik tapasztalatokra; álruhákat rejtenek feketék megtévesztésére; diókat helyeznek a lámpákra, hogy az autók megtörjék őket. A dolgok még rosszabbá tételéhez fekete színűek is. Nem csoda, hogy varázslatos madárnak tekintették őket.

Az ókorban futuristáknak tekintették őket. A holló "zihálva" volt, a jövő hollófeketenek tűnt a rómaiak számára. A holló sárgarénnal is táplálkozik. Ez közel hozta a nekromancerhez. Németországban egy haldokló ház tetején lévő holl bejelentette, hogy lelke átkozott. A germán szkoldokat halálmadaraknak tekintették, de a halál istene Odin is; a hollók sötétek voltak, de nem gonoszak. Hugin - gondolkodj, és Munin - emlékszel, tudod, megkülönböztette a hollókat, és a vikingek a szelíd hollókat magukkal vitték a hajóikon.

A hollókat boszorkányság bizonyítékának tekintették. 1656-ban Thony Anna boszorkány volt a tárgyaláson. Egy holló, aki a vállán ült volna, bizonyította bűnösségét. A szegény nőt kínozták és lefejezték.

Pestis, éhezés és háború: a korai modern időszak a kétségbeesés ideje volt. Az emberek és az uralkodók vágyakoztak arra, hogy megtalálják a gonosz „okát”. A "okos" holló egyértelmű választás volt. Hollós raj kísérte a komor aratót, és a pest előtt repültek; fészkelnek a Galgenbergben, ahol a boszorkányok is találkoznak, és a "Rabenaas" egy rothadó holttest volt.

Az ördögi kígyó

A sárkányok hibrid lények, amelyek egyesítik a hüllők, madarak és emlősök készségeit és testrészeit. Legtöbben ragadozók. A kínai sárkányok például a kígyó, ponty, marhahús, szarvas agancs és tigris mancs elemeit tartalmazzák. Az európai sárkányok egyesítik a kígyótesteket a denevér szárnyakkal. Európában és Ázsiában egyaránt a testet olyan hüvelyek borítják, mint egy hüllő. A fejek krokodilokra, kígyókra, farkasokra vagy nagymacskákra emlékeztetnek. Néhány sárkánynak szárnyai vannak, a kínai sárkányok ilyen segítség nélkül repülnek, másoknak hat lába van, másoknak négy, másoknak csak kettő. A sárkányok tüzet ráznak vagy árapály-hullámokat váltanak ki. Az európai sárkányoknak gyakran van villás nyelve és mérgező lélegzete.

A kígyó az, aki a sárkányt formálja leginkább. Sok sárkány alig különböztethető meg a szörnyűségbe torzított kígyóktól. Európában ez még a gyökérszóban is nyilvánvaló. Az ókori Görögország sárkányai többnyire valamiféle kígyók, a delphi Python szerint. A sztrájk Pythonról ő nevét kapják, nem pedig fordítva. A Hydra sok feje és nyaka is kígyók. Ezek a sárkányok gyakran őrzik kincseket, barlangokban és föld alatt.

A kereszténységben a kígyó a legalacsonyabb állat, a hasára mászásra van ítélve. A kígyó az ördög szimbóluma; Még ha a sárkány a keresztény ábrázolásokban is kap a "csúnya" különféle tulajdonságait, például denevér szárnyokat és béka szemét, ezek továbbra is a kígyó témája. Egy fontos keresztény mítosz, a sárkány legyőző Szent György mítosza a jó és a rossz, az Isten és az ördög közötti küzdelmet mutatja be.

Európában nincsenek nagy megfojtott kígyók, és a modell látható a mérgező kígyókban, az addderben, az aspis viperaban, a hegyvidorban és rokon fajaiban. A mérgező kígyók gyakoriak a forró mediterrán térségben, ahonnan a sárkány kifejezés származik. Életmódjuk következtetéseket vonhat le a sárkánymítoszról: a sárkányok barlangokban élnek és rejtett kincseket őriznek; A kígyók barlangokban, résekben, gyökerek alatt stb. Is rejtőznek. Túl sok a tél merevsége; Az igazítók úgynevezett kígyócsomókat alkotnak.

A kígyó öntése összekapcsolta a természetben zajló életciklusokkal; ez jelezheti, hogy a sárkányok miért vannak a világ rendjének elején.

Az európai kígyók nem "sárkányok" méretűek, de néhányuk "mérges", mérgező harapásuk. Ha sokat kibővítettél, akkor készítettél egy sárkányt. Ázsiában és Kínában is, a sárkány méretű kígyók, amelyek nevét sárkánytól élik, a hálózatot és a tigriscsontot élik. A nettó piton dél-amerikai anakondával birkóz a legnagyobb élő kígyó helyére. A tigris piton csak egy kicsit kisebb. Mindkét faj felnőtt állata könnyen megfojthatja és felfalhatja a szarvasokat, fiatal bivalyokat vagy kecskéket. Még egy ember méretében sem jelent problémát emésztőrendszerében. A Python valószínűleg az ázsiai történetek modellje volt, amelyben a sárkányok elefántokkal löktek fel. A sárkánynak a pitonból való kifejlesztése azonban nem igényel túlzásokat. Legalább az indiai sárkányok leírása, amely megfojtja az állatokat és az embereket az európai középkorban, egyértelműen a pitonokra vezethető vissza.

A denevér

A denevérek babonában és horror filmben kísérik a boszorkányt. Alfred Edmund Brehm a „Tierleben” című írásban írta: „A komor denevérállomány kúszik ki minden hasadékból, lyukakból és barlangokból, mintha nem kellene megmutatkozniuk a napfényben. Minél több hajnal esik, annál nagyobb a sötét fickók száma, amíg mindenki felébred a következő éjszaka. "És morgott:" A denevér repülõ bőrével megeszi [papot] az ördögöt, a morbid őrület legnagyobb bolondját. . "

A sötétségtől való félelem, amelyhez az emberi szem nem alkalmazkodik, megmarad - még a denevérekkel kapcsolatos ismeretekkel is. A barlangok, amelyek elkerülik az embereket, menedéket jelentenek a denevér számára. Az emberek számára ők is temetők; A denevérek kényelmesek, ahol az emberek eltemetik a halottaikat. A denevérek felébrednek, amint az emberek álmodnak, olyan helyeken, amelyek az öntudatot is tükrözik.

Brehm-től megtudjuk, hogy a denevér mesés szörnyeteg volt: "A denevérek sötétben tartózkodnak, egérszerűek [...], a repülő kezek és a [...] arckifejezés [közvetít] valami szokatlan dolgot [...]. Míg a jó hangulat a galamb szárnyaival jelenik meg, addig a démonokat a denevér szárnyaival tervezték meg. A Lindworm és a sárkányok […] kölcsönvették a szárnyukat a denevérről, ugyanúgy, ahogy a denevér szárnyas képe vagy a gonosz szellemek serege […] továbbra is denevérek formájában jelenik meg. […] A denevér […] nagy előnyeinek mérlegelésekor a csendes táj barátságos, élénkítő megjelenéseként mutatkoznak meg. ”Brehm a denevérek 1864-es megjelenését írja le:„ Általános kialakulásuk szempontjából ők […] egyeznek a majmokkal. „[...]. A kezét repülõeszközökké alakítják, [...] Az összes jellemzõ közül [...] a bőr fejlõdése a legfurcsább, mert ez [...] meghatározza az arc kifejezését, és így válik oka annak, hogy sok denevér arca [...] felháborító megjelenésû. "

Brehm szerint a denevér a majomhoz hasonlított. A keze (sic!) Repülő eszközök lenne, a bőre szörnynek tűnik. A majmokkal kapcsolatban Brehmről tanulunk: „A majmok iránti vonzódásunk tehetségükön alapszik. Túl sok és túl kevés emberre hasonlítanak. "

A denevér repül, mint egy torz emberkép sötétben. Ez egy groteszk kép. A denevérek fel vannak állítva. Egy majomra emlékeztető állat, amely éjszaka láthatja és repülhet, remegéseket okozott; az emberhez hasonló állat, de embertelen képességeivel.

Varázslatos növények

Az üst, amelyben Maleficia főzi főzetét, ugyanúgy része a boszorkányoknak, mint az Északi-sark jégének. A középkori emberek tudták a gyógy- és mérgező növények hatásait, és varázslatosan értelmezték őket. Az adag a mérget tudományos értelemben is teszi - és a fehér és fekete mágia, a gyógyulás és a károsítás közötti határ átjárható volt.

A mágikus növények segítettek a boszorkányság ellen. Verbena visszatért az átkokra, az idősebb segített a démonok ellen. A gonosz szellemek elrejtették az embereket a boróka segítségével. A fokhagyma, a vadhagyma, a valerian, az édeskömény és a kapor fegyverek voltak az ördögök ellen, amelyek betegséget hoztak. Sage távol tartotta őket a haldoklóktól. A Gauchheil-et Lyssa gyógymódjának tartották, és az ördög kiszorításának kellett volna. A belladonna (belladonna) veszettség elleni gyógynövényként is ismert volt. Gyökereit a Szent János napján ástak ki.

Halucinogén növényeket találtak mind a vádakban, miszerint a boszorkányok repülõ kenõcsöt használtak, mind olyan kenõcsökben, amelyekkel a vérfarkasoknak be kell dörzsölni magukat átalakításuk céljából. Farkasrá kell válnia, aki felveszi a farkasbőrét, vagy dörzsöli a bőrét farkaszsírból, mákból, karácsonyi rózsaból vagy tövis almából készült kenőcsrel.

A pszichogén növények továbbra is elterjedtek a sámán rituálékban: A Liane Ayahuasca, az alkaloid mezkalinnal rendelkező Peyotl kaktusz, a tövis alma, a dohányfüst, a boróka, a zsálya, a rozmaring vagy a bogárfajta tanító növényeknek és a szellemek élőhelyének tekinthető. De nincs olyan jelentése a sámán rituáléban, amelyet hippek vagy a Goa techno tanítványai gyanítanak. Sok sámán elutasítja ezeket a tudatosság befolyásolási eszközöket, és állapotukba kizárólag a koncentráció révén kerülhet állapotba.

A spirituális gyakorlók, de a betegek is egyfajta "látszólagos halálba" kerülhetnek. A sámán transzja és a voodoo rajongó iránti megszállottsága ilyen körülményeken alapszik, amelyeket ópium, belladonna, henbane vagy mérges gomba erősít meg. A Henbane olyan merevséghez vezethet, amelyben az eszméletlen él. A sámánok az ősi szellemek világába való szellemi utazásuk elhunyt halálnak tekintik. A teste mozdulatlanul fekszik, míg a másik én a láthatatlan dimenziót mozgatja. Nagyon valószínű, hogy a Hófehérke mese egyik motívuma ilyen rituálékon alapul: cseréljük ki az almát, amelyet Hófehérke harap, és amelyet egy boszorkányból kap, például mérges gombbal, és az alvást egy napra korlátozjuk mi a sámán kis halála.

A mandrake

Ismertük a mandrake-t, a Mandragora-t, Harry Pottertől, mint egy sikító homunculust. A mandrake gyökérnek emberi alakja van, kis képzelettel: két láb és két kar. Nem a mandrake gyökér eladása, amely emberi formájára való emlékezetének köszönhetően Hildegard von Bingen varázslatos erejét is adta, nem volt a csalás. A trükk az volt, hogy a mandrakektől eltérő gyökereket faragjon; Az "Alraundelberin" boszorkány vagy varázslatos nőt jelent. Az oroszok azt hitték, hogy egy gyerek kiugrik a gyökérből.

A tudósok tudtak a növény hatásáról. Albertus Magnus írta a számozási minőségéről. Hildegard von Bingen úgy látta, hogy a hívő belső állapota döntő jelentőségű a következmény szempontjából: „Ezért embert, az ő kívánságainak megfelelően, felébreszti a Mandragora, ahogyan egykor a bálványokkal tette hozzá.” Conrad Gessner természettudós ismertette az éjjeliszekrényt. Növényként "gyógynövényként beszélnek a földvezetőkről". Olaszországban "minden boszorkányság szeretőjének" tartották.

Sisakvirág

A mérgező szerzeteség volt a farkasok és kutyák megölésének eszköze. A boszorkányok használhatják őket a gonosz megfogalmazására, és áldozataik megölésére. Lengyelországban pokol gyógynövénynek, Németországban halott virágnak vagy ördög gyógynövénynek nevezték.

A tövis alma

A „varázslatos” növények időnként valóban mérgező növények voltak, különösen az éjszakák. A közönséges tövis alma nemcsak hallucinációkat vált ki, hanem életveszélyt is okozhat. A népszerű nevek ma is varázslatos növény jelentésére utalnak: ágynemű, boszorkányfű és az ördög alma.

Beléndek

A Henbane-nek is kevernie kell a boszorkányokat a bájitalába. A fogfájás gyógyszer érzéstelenítő hatása van kis adagokban. Manapság ritka, de Európában széles körben elterjedt a korai modern időszakban. A bor és a sör nyújtásához is szolgált. A Freaks azt állítja, hogy a német sör tisztaságról szóló törvényt elfogadták annak érdekében, hogy a "bilsen" kiszabaduljon a sörből. Erre azonban nincs bizonyíték. A Henbane felébreszti az álmokat. Lehet, hogy ez a gyógyszer fokozta a boszorkányságról és az ördöggel való párkapcsolatról alkotott fantáziákat.

Boszorkány gomba

A gombagyűrűt továbbra is boszorkánykörnek vagy boszorkánygyűrűnek hívják. A piros kalapban és fehér foltokkal ellátott mérgezőszekrény lenyűgözőnek tűnik - és hallucinációkat idéz elő. Nem csoda, hogy boszorkánygombanak tekintették. A tourstool képeink eddig ellentmondásosak. Az ország gyermekei megtanulják, hogy a mérges gomba halálos méregeket tartalmaz: Például a fehérgumó agarok sokkal veszélyesebbek.

A New Age guruk azt állítják, hogy az egyház démonizálta a varangytartót, mert a sámánok arra használták, hogy a láthatatlan világba utazzon. Ezt nem lehet bizonyítani; Bebizonyítható azonban, hogy a varangy fontos és fontos szerepet játszik az eurázsiai sámán rituálékban: a szibériai sámánok ivott rénszarvas vizeletét, amely evett a gombát. A mérges gomba muszimolt tartalmaz, ez a hatóanyag megváltoztatja az eszmét és hallucinációkat okoz.

Az Ergot, a Claviceps purpurea, egy csőgomba, amely parazitálja a rozsot, más gabonákat és a füvet. A tünetek, ergotizmus, görcsök és bénulás olyan gabonaféléket esznek, amelyeket a gomba szennyezett. A hallucinációk mellékhatások, hasonlóak a boszorkányság horror képeinek. A középkor tömeges járványai az ergóval magyarázhatók. Mérgezett lisztből sütött kenyér, szalmából és szénaból készült kagyló, az ágy és a szarvasmarha fészer - a mérges gomba része a mindennapi életnek. A heroinhoz hasonlóan a gomba belégzéssel működik. Kaszálás és cséplés terjesztette az élősködőt, a falusiak belélegezték a kagylókat. A mezõgazdasági történészek azt feltételezik, hogy a gabona egyharmadát ergot fertõzték meg.

Linda Carporael pszichológus azt gondolja, hogy ergot keresett a boszorkány hisztéria mögött, és megvizsgálta a boszorkánypróbákat Sales-ban, Massachusettsben 1692-ben. Nyolc lány azt mondta, hogy akkoriban állatok és szörnyek. A helyi lakosokat azzal vádolták, hogy megrontják őket. A felmondottak közül tizennyolc halálbüntetést szenvedett. Aztán a tünetek megszűntek. Carporael kijelentette, hogy a boszorkánypróba idején az éghajlat ideális a gomba terjedésére. Rye, a fő házigazda, volt a fő termés Új-Angliában. A lányok télen megőrültek, miután a gazdák kukoricát vettek.

A különböző gombák közönséges neve még ma is azt jelzi, hogy a boszorkányokkal gondoltak: boszorkányvaj, boszorkánycső és sátángomba.

A bécsi boszorkánykutató, Christa Tuczay a korai modern korszak varázslatos ötleteivel végzett intenzív kutatást a drogokról: Nyilvánvalónak tartja, hogy a kábítószer-intoxikáció beépült a boszorkányság gondolataiba. Ugyanakkor: "Amit az emberek elfogyasztottak, nem lehet a forrásokból származtatni."

Különösen a pozitivista orvosok azt állítják, hogy az ergotmérgezés a boszorkány-őrület kiváltója. A korai modern idők „kis jégkorszaka” kiváló feltételeket adott volna neki. Az ergotizmus nem magyarázza a boszorkányokba vetett hitet, de a tűzgyorsító lehetett volna a boszorkány-őrülettel kapcsolatos tömeges pszichózisok számára. (Dr. Utz Anhalt)

Első kiadás: Boszorkány állatok és varázslatos növények a 12/2014-es Karfunkel-kódexben

Irodalom:
Eliade, Mircea: Sámánizmus és archaikus ecstasy technika. Frankfurt am Main, 1975.
Ginzburg, Carlo: Boszorkányok szombat. Egy éjszakai történet titkosítása. Frankfurt am Main 1993
Harris, Marvin: Lusta varázslat. Vágyakozásunk a másik világ iránt. Stuttgart 1993.
Herrmann, Paul: skandináv mitológia. Berlin 1995.
Hiller, Helmut: A babona lexikonja. Süddeutscher Verlag GmbH. München 1986.
Rosenbohm, Alexandra: Marburgi etnológiai tanulmányok. Halucinogén gyógyszerek a sámánizmusban. Mítosz és rituálék a kulturális összehasonlításban. Berlin 1991.
Nyár, Montague: Vérfarkas. London 1933.
Sidky, Hubert: Boszorkányság, lycanthropia, drogok és betegségek.New York. 1997.
Stewart T., Caroline: A vérfarkas hit kialakulása. In: Bolte, Johannes (szerk.): A Folklórkutatók Szövetségének folyóirata. Alapította: Karl Weinhold. 19. évjárat. Berlin 1909. 30-49.

Szerző és forrás információk


Videó: Húsevő növény etetése